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发布者:枝江市复兴古典瓦厂2020-12-1






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由鸱吻紧接着就又引出了另外一个名称,蚩吻。蚩吻的叫法是和吻兽张口吞脊的形象有关。明代李东阳写的《怀麓堂集》后稿十二《记龙生九子》记载:“龙生九子,蚩吻平生好吞,今殿脊兽头,是其遗象。”为何在此这种神兽又变成龙的九子之一了呢?这是因为到了明代这种吻兽造型又有了很大变化,它逐步变成龙的形状。所以人们又把它和龙生九子的传说联系了起来。明清两代这种龙形吻兽的造型日趋严整,故又有龙吻之称。




盝顶正脊之所以被叫做正脊,是因为它处在屋顶的高处,但也有人把它叫做围脊,这是因为它呈围合状,又使用合角吻,所以可说是一脊二名,由于围脊与正脊外形相似而规格比正脊小,因此如称之为围脊,应使用大一样的围脊脊件,例如五样围脊要改用四样围脊,如称之为正脊,则要使用大一样的合角吻,这样才能-与垂脊相配套。只要注意了这个问题,无论叫正脊还是围脊都是可以的。




中国古代建筑里,起脊的硬山式、起脊的悬山式和庑殿式建筑都有五条脊,分别为一条正脊和四条垂脊。五脊六兽所说的建筑形式,大多为硬山式建筑。除了正脊两端的吻兽,一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有五个蹲兽,而后面的没有,所以统称为五脊六兽中国古代先民称五脊上的六兽为神兽,并顶礼膜拜,说这六兽可以“护脊消1灾”,是镇脊神兽。古建筑大多为木结构,人们以兽镇脊,实际上是祈求这些镇兽能避火消1灾。在两坡瓦垄交会点,用吞兽严密封固,还可以护脊,防止雨水渗漏,既有装饰美,又有护脊之实效。



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